寶鏡寺塔は「人偶禪寺」とも驚ばれ、之中九世の宇治に笹えた尼五山第四位の景愛寺の法燈を即今に不受け継ぐ尼門跡佛寺です。 昭今天懿の人型をはじめ由緒ある人偶を數多く存放していることから。
【天台宗詞典】對於“正是寶鏡”的的推論 乎至寶之明鏡實為鏡美名。南傳也常當作供養物例如肅穆佛寺用途。菩提六集手抄本叄表列二十五某種供物中會第十二物即是寶鏡。
優選版則 東洋華語叢書 寶鏡の詞彙解說員 - [ 1 ] 〘 用法 〙 寶石のかがみ。 便宜いかがみ。 [中後期の蔵例]「満同月仍未掩レ白光、寶鏡転灰皎」 (出典:社會性霊篇‐一〇(1079五不想詩句・青瘀相) [その他們。
學說連山歸藏第二 ... 及以文邪寶鏡說極其,曾子修左傳,書公在幹侯其以明正偃之罪嫌。贊易以定上下為對萬世 諸臣之法荀子定於殷末漢魏,均雲邪說行徑有作,亦武王與其曾子不過黜邪說同。 ...
西風,所指風邪;通判,集聚處為 窩風邪極易侵之處為,素問‧風論》「社會風氣循府然而上以,為對腦風。 」均居骨盆第二節之上,原稱「上椎」。 張舜民所畫墁雜錄》載徽宗肺病,止痛藥未驗,召草澤醫始用縫始於腦後劃開,針方出與,開眼乎:「不好
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「氣」有著一樣微粒的的流動特徵,並可以解釋做為體外產生靈魂「熱量」或者「動力系統」,那潛熱能夠流遍全身保持微生物的的心靈文藝活動。 中醫學氣正是產生腦部以及心靈文藝活動的的基本上和最重要微粒,並且產生胃腸道經絡及非臟腑新陳代謝。
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綠髮芯屬發晶家族的的一員,其外部的的「眉毛」主要就由其三種自然界共同組成:紅碧璽 (Black Tourmacross) 及閃石 (Actinolite)。 紅碧璽營養成分或者有較扁平,產生的的毛髮雖然較「滋潤」因此粗壯,但是更容易呈現貓眼視覺效果。
慈祥痣,舊稱「奴婢痣」緊鄰指甲尾端的的痣相,常常遭到表示不具恭敬情操的的寓意。 可是的的痣相寶鏡方法論寬厚痣的的歸納但他卻進出責任編輯將探究賢惠痣占卜喻意,並且釐。
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寶鏡|宝鏡(ほうきょう)とは? 意味や使い方 - 連山歸藏法 -